النفقة على الاولاد
أجمع الفقهاء على أن نفقة الزوجة واجبة للزوجة على زوجها مقابل احتباسها وقصرها نفسها عليه بحكم عقد الزواج الصحيح [1]. أما دليل وجوبها، فهناك أدلة كثيرة تدل على وجوب النفقة للزوجة على زوجها، منها ما يلى: أولا: من الكتاب دلت كثير من نصوص الكتاب على وجوب النفقة للزوجة على الزوج، أذكر منها: 1- قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النِّسَاءِ: 034] قال علماء التفسير [2] أن المراد من الآية المهور والنفقات. 2- قوله تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [الْبَقَرَةِ: 233] ووجه الاستدلال من الآية: أنها أوجبت رزق الوالدات وكسوتهن على الزوج، وسمى الزوج مولود له لأن الولد ينسب إليه. 3- وقوله تعالى: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ [الطَّلَاقِ: 006] فقد أمر الله تعالى الأزواج بأن يسكنوا المطلقات فى أثناء العدة على قدر طاقتهم. وإذا كانت نفقة المسكن وغيرها واجبة للمطلقة على مطلقها، تكون نفقة الزوجة التى لا تزال الزوجية قائمة بينها وبين زوجها واجبة على الزوج من باب أولى.
الكتابه على الصور اونلاين
- النفقة على الأولاد أفضل من الصدقة
- الضرائب على الدخل
- النفقة على الاولاد البالغين
- كاميرا بنات على الشات
- النفقة على الاولاد بعد الطلاق
- التدريب على اختبار الايلتس
- النفقة على الاولاد تكون
- امثلة على اعمال تطوعية
العاب على كمبيوتر
تنزيل اغاني على الكمبيوتر
4- ما رواه البخارى ومسلم بسندهما عن أبى هريرة قال: أفضل الصدقة ما ترك غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول. تقول المرأة: إما أن تطعمنى وإما أن تطلقنى، ويقول العبد: أطعمنى واستعملنى، ويقول الابن: أطعمنى إلى أن تدعنى. فقالوا: يا أبا هريرة، سمعت هذا من رسول الله؟ قال: لا، هذا من كيس رسول الله [7]. 5- ما روى عن معاوية القشيرى أن رجلا جاء إلى النبى فقال: ما حق المرأة على زوجها؟ فقال: تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تجهر إلا فى البيت [8]. ثالثا: الاجماع فقد اتفق العلماء من عصر الرسول إلى الآن على وجوب نفقة الزوجة على زوجها، وأنه إذا امتنع الزوج عن الإنفاق على زوجته بدون حق شرعى كان ظالما، وفرض القاضى نفقتها عليه إذا طلبت ذلك. رابعا: المعقول من المتفق عليه أن من حبس لحق غيره فنفقته واجبة عليه، فالقاضى والموظف والجندى وكل عامل فى الدولة وغيرها نفقاتهم على من حبسوا لهم. ولما كانت الزوجة قد حبست نفسها للإشراف على البيت والقيام بأعبائه فقد وجبت لها النفقة على الزوج جزاء هذا الاحتباس [9]. [1] بدائع الصنائع ص ، مختصر خليل ص، الأم ص ، نيل الأوطار ص ، سبل السلام ص ، بداية المجتهد ص ، مغنى المحتاج ص ، المغنى ص.
حساب الفائدة على الودائع
اقرأ أيضًا: كم نفقة الطفل بعد الطلاق. اشترك في صفحتنا: متى تسقط النفقة عن الاولاد و أحوال سقوطها ؟ كما هو معلوم الأصل في نفقة الولد على أبيه إن لم يكن له مال ، فـ متى تسقط النفقة عن الاولاد وما هي أحوال سقوطها ؟ – إذا كان الولد غنيًا فتسقط نفقته عن أبيه ، أو اغتنى خلال فترة وجوب النفقة عليه. – وتسقط نفقة الاولاد إذا بلغ الصغير الحلم أو سن الرشد وكانوا قادرين على الكسب. – تسقط النفقة عن البنت بزواجها وانتقالها إلى منزل الزوجية فتصبح نفقتها على زوجها. – تسقط النفقة عن الاولاد في حال وفاة الأب أو عجزه عن الكسب ، وتنتقل في هذه الحالة إلى من يوجد من أصوله ذكرا كان أو أنثى. التالي 2019-02-17 صيغة عقد اتفاق على طلاق 2018-10-04 انواع المطلقات
الحمد لله أولا: نفقة الأولاد واجبة على الأب باتفاق العلماء ، سواء أمسك زوجته أو طلقها ، وسواء كانت الزوجة فقيرة أم غنية ، فلا يلزمها الإنفاق على الأولاد مع وجود الأب. والمطلقة الرجعية تجب لها النفقة والسكنى حال العدة ، فإذا انقضت عدتها ، ولم تكن حاملا ، لم يجب لها ذلك. وفي حال حضانة المطلقة للأولاد ، فإن نفقة الأولاد على أبيهم ، وللحاضنة المرضع أن تطلب أجرة على إرضاعها الطفل. والنفقة على الأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم.... وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج ؛ لقوله تعالى: ( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) الطلاق/7 ، وهذا يختلف من بلد لآخر ، ومن شخص لآخر. فإذا كان الزوج غنياً فالنفقة على قدر غناه ، أو كان فقيراً أو متوسط الحال فعلى حسب حاله أيضاً ، وإذا اتفق الوالدان على قدر معين من المال ، قليلاً كان أو كثيراً ، فالأمر لهما ، وأما عند التنازع فالذي يفصل في ذلك هو القاضي. ثانيا ً: يجوز للمطلقة أن تطالب زوجها بأجرة إرضاعها الطفل باتفاق العلماء.