يا دار عبلة
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم يا دار عبلة بالجواء تكلمي و عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي فوقفت فيها ناقتي و كأنها فدنٌ لأقضي حاجة المتلوم و تحل عبلة بالجواء و أهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم حييت من طللٍ تقادم عهده أقوى و أقفر بعد أم الهيثم حلت بأرض الزائرين فأصبحت عسراً علي طلابك ابنة محرمٍ علقتها عرضاً و أقتل قومها زعماً لعمر أبيك ليس بمزعم و لقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم كيف المزار و قد تربع أهلها بعنيزتين و أهلنا بالغيلم إن كنت أزمعت الفراق فإنما زمت ركابكم بليلٍ مظلم ما راعني إلا حمولة أهلها وسط الديار تسف حب الخمخم فيها اثنتان و أربعون حلوبةً سوداً كخافية الغراب الأسحم إذ تستبيك بذي غروبٍ واضحٍ عذبٍ مقبله لذيذ المطعم و كأن فارة تاجرٍ بقسيمةٍ سبقت عوارضها إليك من الفم أو روضةً أنفاً تضمن نبتها غيثٌ قليل الدمن ليس بمعلم جادت عليه كل بكرٍ حرةٍ فتركن كل قرارةٍ كالدرهم سحاً و تسكاباً فكل عشيةٍ يجري عليها الماء لم يتصرم و خلا الذباب بها فليس ببارحٍ غرداً كفعل الشارب المترنم هزجاً يحك ذراعه بذراعه قدح المكب على الزناد الأجذم تمسي و تصبح فوق ظهر حشيةٍ و أبيت فوق سراة أدهم ملجم وحشيتي سرجٌ على عبل الشوى نهدٍ مراكله نبيل المخرم هل تبلغني دارها شدنيةٌ لعنت بمحروم الشراب مصرم خطارةٌ غب السرى زيافةٌ تطس الإكام بوخد خفٍ ميتم و كأنما تطس الإكام عشيةً بقريب بين المنسمين مصلم تأوي له قلص النعام كما أوت حذقٌ يمانيةٌ لأعجم طمطم يتبعن قلة رأسه و كأنه حدجٌ على نعشٍ لهن مخيم صعلٍ يعود بذي العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم شربت بماء الدحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم وكأنما تنأى بجانب دفها الـ ـوحشي من هزج العشي مؤوم هرٍ جنيبٍ كلما عطفت له غضبى اتقاها باليدين وبالفم بركت على جنب الرداع كأنما بركت على قصبٍ أجش مهضم وكأن رباً أو كحيلاً معقداً حش الوقود به جوانب قمقم ينباع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ زيافةٍ مثل الفنيق المكدم إن تغدفي دوني القناع فإنني طبٌ بأخذ الفارس المستلئم أثني علي بما علمت فإنني سمحٌ مخالقتي إذا لم أظلم وإذا ظلمت فإن ظلمي باسلٌ مرٌ مذاقته كطعم العلقم ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعلم بزجاجةٍ صفراء ذات أسرةٍ قرنت بأزهر في الشمال مفدم فإذا شربت فإنني مستهلكٌ مالي وعرضي وافرٌ لم يكلم وإذا صحوت فما أقصر عن ندىً وكما علمت شمائلي وتكرمي وحليل غانيةٍ تركت مجدلاً تمكو فريصته كشدقٍ الأعلم سبقت له كفي بعاجل طعنةٍ ورشاش نافذةٍ كلون العندم هلا سألت الخيل يا بنة مالكٍ إن كنت جاهلةً بما لم تعلمي إذ لا أزال على رحالة سابحٍ نهدٍ تعاوره الكماة مكلم طوراً يجرد للطعان وتارةً يأوي إلى حصد القسي عرمرم يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعنٍ هرباً ولا مستسلم جادت له كفي بعاجل طعنةٍ بمثقفٍ صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم ومسك سابغةٍ هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح إذا شتا هتاك غايات التجار ملوم لما رآني قد نزلت أريده أبدى نواجذه لغير تبسم عهدي به مد النهار كأنما خضب البنان ورأسه بالعظلم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهندٍ صافي الحديدة مخذم بطلٍ كأن ثيابه في سرحةٍ يحذى نعال السبت ليس بتوءم يا شاة ما قنصٍ لمن حلت له حرمت علي و ليتها لم تحرم فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبي فتجسسي أخبارها لي و اعلم قالت رأيت من الأعادي غرةً و الشاة ممكنةٌ لمن هو مرتم و كأنما التفتت بجيد جدايةٍ رشأٍ من الغزلان حرٍ أرثم نبئت عمراً غير شاكر نعمتي و الكفر مخبثةٌ لنفس المنعم و لقد حفظت وصاة عمي بالضحا إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم في حومة الحرب التي لا تشتكي غمراتها الأبطال غير تغمغم إذ يتقون بي الأسنة لم أخم عنها و لكني تضايق مقدمي لما رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم يدعون عنتر و الرماح كأنها أشطان بئرٍ في لبان الأدهم ما زلت أرميهم بثغرة نحره و لبانه حتى تسربل بالدم فازور من وقع القنا بلبانه و شكا إلي بعبرةٍ و تحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكى و لكان لو علم الكلام مكلمي و لقد شفى نفسي و أبرأ سقمها قول الفوارس ويك عنتر أقدم وَالخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً مِن بَينِ شَيظَمَةٍ وَآخَرَ شَيظَمِ ذُلُلٌ رِكابي حَيثُ شِئتُ مُشايِعي لُبّي وَأَحفِزُهُ بِأَمرٍ مُبرَمِ وَلَقَد خَشيتُ بِأَن أَموتَ وَلَم تَدُر لِلحَربِ دائِرَةٌ عَلى اِبنَي ضَمضَمِ الشاتِمَي عِرضي وَلَم أَشتِمهُما وَالناذِرَينِ إِذا لَم اَلقَهُما دَمي إِن يَفعَلا فَلَقَد تَرَكتُ أَباهُما جَزَرَ السِباعِ وَكُلِّ نَسرٍ قَشعَمِ
يا دار عبلة بالعراق تكلمي
跳转到 同时按下 alt + / 即可打开菜单 在 Facebook 上查看 الدكتور فيصل القاسم 的更多内容 在 Facebook 上查看 الدكتور فيصل القاسم 的更多内容 新建帐户 主页发布的近期帖子 روسيا توجـ. ـه رسالة تخـ. ـلي عن الأسد لواشنطن ووهان تعود لنا مجددا.. كورونا لا يرغب بتركها المؤيديون يهددون الاسد بالهجرة بعد أن هجّر المعارضين.. فنانة موالية تفتح النار على النظام
"يا دار عبلة بالجواء تكلمى.. وعمى صباحا دار عبلة واسلمى".. من الشخصيات الرئيسية فى التاريخ العربى، كتابة وشفاهية، عنترة بن شداد العبسى، فهو واحد من أشهر الشعراء الفرسان، استطاع أن ينقذ نفسه من العبودية، وكلما ذكر عنترة ذكرت "عبلة" فهى الجانب الناعم فى شخصيته "الشرسة"، هى حبيبته التى خلدها فى شعره، لكن من هى عبلة فى الحقيقة؟. أثار الدكتور أحمد بلبولة، رئيس قسم الأدب، بكلية دار العلوم فى جامعة القاهرة، مؤخرا، كثيرا من الجدل، بعدما قال فى أحد البرامج التليفزيونية إن شخصية "عبلة" التى تغنى بها الشاعر العربى الكبير الفارس عنترة بن شداد فى قصائده ليست حقيقية، لكنها "خيال شعراء"، مؤكدا أن العديد من المشاهد فى شعر عنترة بن شداد تدل على أن شخصية "عبلة" فى شعره غير حقيقية ومستوحاة من خياله. وأرجع أحمد بلبولة قوله إلى أن شعر عنترة قدم "عبلة" على أنها محبوبة صغيرة وفتاة كبيرة، وأم، وقدمها على أنها من قبيلة بينها وبين قبيلته معارك وحروب، وبعض الكتابات قدمتها على أنها ابنة عمه أو من قبيلته، وهو ما يدعم فكرة أن شخصيتها مستوحاة من خياله فى أشعاره. ويبدو أن هذا الأمر لم يعجب الكثيرين، لذا رد عليه الكاتب الصحفى الكبير سمير عطا الله فى مقالته بالشرق الأوسط والتى جاءت تحت عنوان (مفكرة الطائف: البحث عن عبلة) والتى قال فيها "حين قرأنا أن باحثاً عربياً توصل إلى الاكتشاف بأن لا وجود لعبلة ولا لدارها، وإنما اخترعها فارسنا من أجل تزويق الشعر وتجميل الرواية، يفهم المرء أن تكون بعض الأبيات نُسبت إلى عنترة، فليس معقولاً أن حمَّاد الراوية قد حفظ كل ما قيل إنه حفظ، أما أن عبلة كلها اختراع ابن عمها، فماذا تريد برهاناً أكثر من قوله.. فبعثت جاريتى فقلت لها اذهبي فتجسسى أخبارها لى واعلمى نعرف جميعا أن لـ عنترة بن شداد سيرة شهيرة، تأتى فى مجلدات عدة، خلاصتها أن عنترة كان منبوذًا عن القبيلة إلى أن بلغ الشباب وقاتل ببسالة دفاعا عن قومه فتم الاعتراف به وتحرر من العبودية التى ينظر بها الناس إليه، ليصبح حرًا ومن ثم يحب ابنة عمه عبلة بنت مالك.
يا دار عبلة شرح
نظم عنترة معلقته كباقي الشعراء فيبدأ بوصف الفراق، ثم يذكر عبلة (محبوبته) وخطابها، ثم يذكر شجاعته وفروسيته وهزيمة أعداءه.
- ازاى تقدر توقف ارتفاع درجه حراره اللاب توب | شبكة محمد طمان التعليمية
- يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
- يا دار عبلة كورونا
- بالصور : أجمل نقوش حناء للعروس 2017 - مجلة هي
معلقة عنترة بن شداد العبسي - YouTube
Published on Oct 2, 2017 فضلاً وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس لدعمنا و ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك بتعليق وشكراً.. أي شخص يمتلك حقوق الطبع والنشر لأي مادة مستخدمة بقناتنا ولديه إعتراض الرجاء مراسلتنا على الإميل موقع الأدب العربي فبس بوك تويتر الأداء بصوت الشاعر محمد أحمد السويدي رابط موقع القرية الإلكترونية هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم أعياك رسم الدار لم يتكلم حتى تكلم كالأصم الأعجم ولقد حبست بهاطويلاَ ناقتي أشكو إلى سفع رواكد جثم يا دار عبلة بالجواء تكلمي و عمي صباحاً دار عبلة و اسلمي دار لآنسة غضيض طرفها طوع العناق لذيذة المتبسم فوقفت فيها ناقتي و كأنها فدنٌ لأقضي حاجة المتلوم و تحل عبلة بالجواء و أهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم حييت من طللٍ تقادم عهده أقوى و أقفر بعد أم الهيثم حلت بأرض الزائرين فأصبحت عسراً علي طلابك ابنة محرمٍ علقتها عرضاً و أقتل قومها زعماً لعمر أبيك ليس بمزعم و لقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم كيف المزار و قد تربع أهلها بعنيزتين و أهلنا بالغيلم إن كنت أزمعت الفراق فإنما زمت ركابكم بليلٍ مظلم ما راعني إلا حمولة أهلها وسط الديار تسف حب الخمخم فيها اثنتان و أربعون حلوبةً سوداً كخافية الغراب الأسحم إذ تستبيك بذي غروبٍ واضحٍ عذبٍ مقبله لذيذ المطعم و كأن فارة تاجرٍ بقسيمةٍ سبقت عوارضها إليك من الفم أو روضةً أنفاً تضمن نبتها غيثٌ قليل الدمن ليس بمعلم جادت عليه كل بكرٍ حرةٍ فتركن كل قرارةٍ كالدرهم سحاً و تسكاباً فكل عشيةٍ يجري عليها الماء لم يتصرم و خلا الذباب بها فليس ببارحٍ غرداً كفعل الشارب المترنم هزجاً يحك ذراعه بذراعه قدح المكب على الزناد الأجذم تمسي و تصبح فوق ظهر حشيةٍ و أبيت فوق سراة أدهم ملجم وحشيتي سرجٌ على عبل الشوى نهدٍ مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنيةٌ لعنت بمحروم الشراب مصرم خطارةٌ غب السرى زيافةٌ تطس الإكام بوخد خفٍ ميتم فكأنما أقص الإكام عشيةً بقريب بين المنسمين مصلم تأوي له قلص النعام كما أوت حذقٌ يمانيةٌ لأعجم طمطم يتبعن قلة رأسه و كأنه حدجٌ على نعشٍ لهن مخيم صعلٍ يعود بذي العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم شربت بماء الدحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم وكأنما تنأى بجانب دفها الـ ـوحشي من هزج العشي مؤوم هرٍ جنيبٍ كلما عطفت له غضبى اتقاها باليدين وبالفم أبقى لها طول السفار مقرمداَ سنداَ ومثل دعائم المتخيم بركت على جنب الرداع كأنما بركت على قصبٍ أجش مهضم وكأن رباً أو كحيلاً معقداً حش الوقود به جوانب قمقم ينباع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ زيافةٍ مثل الفنيق المكدم إن تغدفي دوني القناع فإنني طبٌ بأخذ الفارس المستلئم أثني علي بما علمت فإنني سمحٌ مخالقتي إذا لم أظلم فإذا ظلمت فإن ظلمي باسلٌ مرٌ مذاقه كطعم العلقم ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعلم بزجاجةٍ صفراء ذات أسرةٍ قرنت بأزهر في الشمال مفدم فإذا شربت فإنني مستهلكٌ مالي وعرضي وافرٌ لم يكلم وإذا صحوت فما أقصر عن ندىً وكما علمت شمائلي وتكرمي وحليل غانيةٍ تركت مجدلاً تمكو فريصته كشدقٍ الأعلم سبقت يداي له بعاجل طعنةٍ ورشاش نافذةٍ كلون العندم هلا سألت الخيل يا بنة مالكٍ إن كنت جاهلةً بما لم تعلمي إذ لا أزال على رحالة سابحٍ نهدٍ تعاوره الكماة مكلم طوراً يجرد للطعان وتارةً يأوي إلى حصد القسي عرمرم يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم فأرى المغانم لو أشاء حويتها فيصدني عنها الحيا وتكرمي ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعنٍ هرباً ولا مستسلم جادت له كفي بعاجل طعنةٍ بمثقفٍ صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الأصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم ومشك سابغةٍ هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم ربذ يداه بالقداح إذا شتا هتاك غايات التجار ملوم لما رآني قد نزلت أريده أبدى نواجذه لغير تبسم عهدي به مد النهار كأنما خضب البنان ورأسه بالعظلم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهندٍ صافي الحديدة مخذم بطلٍ كأن ثيابه في سرحةٍ يحذى نعال السبت ليس بتوأم يا شاة ما قنصٍ لمن حلت له حرمت علي و ليتها لم تحرم فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبي فتجسسي أخبارها لي و اعلمي قالت رأيت من الأعادي غرةً و الشاة ممكنةٌ لمن هو مرتم و كأنما التفتت بجيد جدايةٍ رشإٍ من الغزلان حرٍ أرثم نبئت عمراً غير شاكر نعمتي و الكفر مخبثةٌ لنفس المنعم و لقد حفظت وصاة عمي بالضحا إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم في حومة الحرب التي لا تشتكي غمراتها الأبطال غير تغمغم إذ يتقون بي الأسنة لم أخم عنها و لكني تضايق مقدمي لما رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم يدعون عنتر و الرماح كأنها أشطان بئرٍ في لبان الأدهم ما زلت أرميهم بثغرة نحره و لبانه حتى تسربل بالدم فازور من وقع القنا بلبانه و شكا إلي بعبرةٍ و تحمحم لو كان يدري ما المحاورة اشتكى و لكان لو علم الكلام مكلمي و لقد شفى نفسي و أبرأ سقمها قبل الفوارس ويك عنتر أقدم وَالخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عَوابِساً مِن بَينِ شَيظَمَةٍ وَآخَرَ شَيظَمِ ذُلُلٌ رِكابي حَيثُ شِئتُ مُشايِعي لُبّي وَأَحفِزُهُ بِأَمرٍ مُبرَمِ إني حداني أن أزورك فاعلمي ما قد علمت وبعض ما لم تعلمي حالت رماح ابني بغيض دونكم وزوت جواني الحرب من لم يجرم ولقد كررت المهر يدمي نحره حتى إتقتني الخيل بابني حذيم وَلَقَد خَشيتُ بِأَن أَموتَ وَلَم تَدُر لِلحَربِ دائِرَةٌ عَلى اِبنَي ضَمضَمِ الشاتِمَي عِرضي وَلَم أَشتِمهُما وَالناذِرَينِ إِذا لَم اَلقَهُما دَمي إِن يَفعَلا فَلَقَد تَرَكتُ أَباهُما جَزَرَ السِباعِ وَكُلِّ نَسرٍ قَشعَمِ